DE LA FOI RELIGIEUSE MUSULMANE À L'INITIATIVE RELIGIEUSE CATHOLIQUE ORTHODOXE DE NIUMAMANDU

RAPPEL GÉO-HISTORIQUE DE L'ANCIEN CANTON DE NIUMAMANDU

L'ancien Canton de Niumamandu (zone hachurée sur la carte) à été inclus dans l'Arrondissement de Sörömaya dans la Région Administrative de Kissidougou à l'accession de la Guinée à l'indépendance. 

Entre 1967-68, pour des raisons administratives l'Arrondissement de Sörömaya a été transféré dans la Région Administrative de Kérouané.

 La Sous Préfecture de Sörömaya, est dans la Préfecture de Kérouané, Région Administrative de Kankan. 

Elle est limitée à l'est par les Sous Préfectures de Banankörō, Mamourdou et Komodou

À l'Ouest, les Sous Préfectures de Manfran, Banama, Beindou

Au Nord, les Sous Préfectures de Mamourdou Tokonou

Au Sud les Sous Préfectures de Bininkala, Beindou, Kondéyadou. 

Pendant la periode précoloniale (époque de l'Almamy Samory Touré) Niumamandu a été constitué par cinq villages:

Sumaduya 

Niankhöya 

Yardu, 

Sérakorö, 

Furdu.

Kéréfaya est une concession de Sumaduya (actuel Duyah); c'était le Quartier Général de Sumakéréfa Mara, un vaillant guerrier de l'Almamy.

 Niumamandu c'est chez Naniumaman Mara par des négociants de l'Almamy.

Comme Niumamandu est la terre (pays) de Naniumaman Mara, Grand Frère paternel de Sumakéréfa; 

Sumaduya est le village de Sumadu Mara: Grand Frère maternel de Sumakéréfa Mara..

Il faut comprendre que Niumamandu dans le pays kuranko devenu Canton de Niumamandu est aussi lié à la participation de Kankoçélè Mara, un des fils de Sumakéréfa à la première guerre mondiale. 

Tandisque Niumamandudjamana est fondé à l'époque précoloniale de l'Almamy, par des négociants historiens, colporteurs entre le Kuranko et le Töron-Konia, Sankaran-Böwa, Tingking-Dawa, Kuranko-Falankö, Falankö-Kissiwa, Falankö-Tomarö...

 Et le Canton de Niumamandu, à la période per, et post coloniale par des fils des différents villages du Canton, Anciens Combattants de la première, et deuxième guerres mondiales...

La réflexion à l'initiative catholique orthodoxe dans la foi musulmane est de Dr Terna Mara petit fils de Sumakéréfa, fils de Sondyomba (Farènyomba)... 

Farènyomba fut un tradipraticien d'une grande renommée dans les cantons de Niumamandu, Mamourdou-Bambadou, Tingking-Sulukuldu, Sankaran-Tokonou, Firawa-Kissi, Nunkurö-Tomarö, Falandö-Sulukuldu, Falankö-Waru... 

Kankoçélè et Fantakèma (Diomba Mara) sont les fils de Sumakéréfa qui se sont inscrits volontairement dans l'armée coloniale française... 

Sondicinè 

Sondyomba 

Sondimömörè 

Délébadö (Commandant) 

Délébagnalè

Délébalancinè 

Délébakarifa (Lamda), 

les trois premiers fils sont restés cultivateurs à Sumaduya.

 L'histoire de Niumamandu dans le pays kuranko a été surtout marquée par les faits , événements sociaux des deux Yomba (Farènyomba, Yomba Mara: voir l'histoire de Diomba Mara écrite par Façély Deux Mara)... 

 Aujourd'hui l'Ancien Canton de Niumamandu est composé de neuf villages 

 

Duyah 

Niankhöya

 Yardu 

Sérakorō

Furdu 

Facélya

 Silatya 

Lèrö 

Maka, 

et comprend trois Districts:

 Duyah

  Furdu 

Maka;

 administrativement les notabilités, et autorités politiques sont en consultation intervillageoise pour érigér les trois Districts en une Sous Préfecture: la Sous Préfecture de Sumaduya... 

Ce document ci élaboré, adressé à Mme Gradon Jacqueline Goa au Ministère de l'Éducation Nationale est pour faciliter une rencontre avec l'ancienne Rédactrice en Chef de soleilfmguinee.net: Thérèsa Maria Tségbaya du Groupe de Presse de la Présidence pour études et réalisation.

 Le choix de Mme Jacqueline Goa du Ministère de l'Éducation, 

 la Journaliste du Groupe de Presse de la Présidence de la République: 

Thérèsa Maria Tségbaya est dans un cadre professionnel universitaire 

par l'organisation des unités villageoises religieuses orthodoxes, afin de construire ces infrastructures près des Écoles Primaires Professionnelles Villageoises. 

Une Unité Villageoise Religieuse Orthodoxe doit être structurée à égalité de genre, 

c'est-à-dire une femme à deux hommes pour constituer un groupe religieux orthodoxe villageois de neuf personnes qui doivent cotiser matériellement, 

financièrement à la construction des infrastructures (Écoles Primaires Professionnelles, Chapelles)... 

Façély Deux Mara (Histoire de Diomba Mara) a cité des archives coloniales une seule épouse de Sumakéréfa nommée (Sindy) Sondy en kurankhoè, mais il faut citer: 

 KANKO mère de 

Kankoçlè ancien combattant de la 1ère et 2ème guerres mondiales. 

SONDY mère de: 

Sondicinè, 

Sondyomba,

 Sondimōmōrè, 

Sondialama.

 DÉLÉBA mère de:

 Délébadö, (Commandant)

Délébagnalè, 

Délébalancinè, 

Délébakéréfa (Lamda). 

FANFA mère de: 

Fantakèma (Diomba Mara) ancien combattant de la 2ème guerre mondiale. 

Citer aussi la kissienne: YAWA mère de: Yawadö, Yawassuma. 

LES ÉPOUSES DES YOMBA. 

L'histoire familiale des fils de Sumakéréfa a été caractérisée par une cohabitation compte tenu de leur engagement dans l'armée coloniale. 

La première épouse de Kankoçélè: 

YÖSSÈ DIAWARA 

native de Kinyèko Tokounou a cohabité avec Sondyomba a été mère de 

Yossèforè, 

Yossèduyè.

 Au retour de l'armée, Kankoçélè est venu avec deux épouses:

 NANSIA,

 MÖDY 

de la Haute Volta, l'actuel Burkina Fasso. 

NANSIA mère de Nansikéréfa.

 MÖDY mère de Modykanko. 

Dans l'histoire de Fantkèma Diomba Mara, Façély Deux Mara a déjà cité les épouses, et enfants. 

Il a bien cité la dernière épouse de Sondyomba: 

WURIAYOMBA SANOH 

native de Suldambaya, sans enfant, dont a hérité Fantakèma au décès de Sondyomba. 

Dans la cohabitation, Sondyomba a aussi épousé: 

NASSUMA DIAWARA 

native de Forégbéya, mère de 

Sumakéréfa 

(Président Jeunesse Pdg-Rda Duyah, 

Sumasondy 

épousée par Façely Condé ancien combattant, Lieutenat dans l'Armée Guinéenne.

 Sumatèna 

scolarisé à l'indépendance en mille neuf cent soixante, devenu Dr Terna Mara à l'UGANC. 

KALAKO KURUMA 

native de Gbankaya, mère de 

Kalkosaran. 

DAMBA KALLO 

native de Samba Tokounou mère de

 Dambasondy

ÉTUDES DE TROIS CHAPELLES ORTHODOXES À DUYAH, FORÉGBÉYA, CUMBAYA; ET DEUX ÉGLISES À FALANKÖ-WARU, À MAKA-FURDU.

LES DEUX ÉGLISES ORTHODOXES DE FALANKO-WARU, ET DE FURDU. 

Le choix des sièges des deux Églises dans les Districts de Falanko-Waru, et Makaa-Furdu (voir les points verts sur la carte) est d'actualité administrative liée à l'ANAFIC, compte tenu de leurs érections en des Sous Préfectures. 

Les Chapelles étant les sièges des Unités Religieuses Orthodoxes, ce sont elles qui procèdent à l'étude et à l'installation de ces Églises.

LES TROIS CHAPELLES DE FORÉGBÉYA, CUMBAYA, DUYAH.

 LA CHAPELLE DE DUYAH. 

Le village de Duyah est un secteur du District de Furdu, limitrophe entre les Sous Préfectures de Manfran, et Sörömaya. 

Situé presque à équidistance des Préfectures de Kissidougou et Kérouané. 

Limité à l'Est par les villages de Niankhöya, Furdu. 

À l'Ouest Au par Bambadu, Bambayèlèma. 

Au Nord: Silatya, Maka. 

Au Sud: Niumakhuyi, Gbankaya, Méniançélya.

 LA CHAPELLE DE FORÉGBÉYA.

 Ce village est un Secteur du District de Gbendéwaya, limitrophe des Sous Préfectures de Banama, et Sörömaya, distant de 50 à 70km du Chef lieu de la Sous Préfecture.

 Limité à l'Est par les villages de Dalawa, Bingdö. 

À l'Ouest par Télébodu. 

Au Nord  par Gbendéwaya. 

Au Sud par Dambay, Sùdu.

LA CHAPELLE DE CUMBAYA.

 C'est un Secteur du District de Falankö-Waru en voie d'érection administrative en Sous Préfecture. 

Le village est situé à plus de 100km du Chef  lieu: Sörömaya. 

Et dont l'accès par voie de communication routière est très difficile. 

En effet, l'initiateur: Dr Terna Mara Médecin Psychiatre Consultant, Conseiller à UrfLaboFac Lambanyi Ratoma, Blog: urflabofac-guinee-conakry.blogspot.com; 

après l'insistance de sa Consultante Religieuse: Marie Jacqueline Goa, vers l'Église Anglicane, souhaite dans la réalisation de son initiative;

 une coopération entre l'Archevêché de l'Église Anglicane de Guinée et les Églises Orthodoxes la République d'Ukraine, et de la Fédération de Russie...